第一百五十五章 蓄势(五)
美少年——琉球世子尚昌退下后，特意从xizàng来京觐见皇帝的十三世**喇嘛向两位殿下献上了金佛像、玉念珠、银箔佛经、蜜枣等礼物，这位现年三十三岁，身披御赐黄袈裟、头戴尖顶黄缎僧帽的藏传佛教格鲁派最高领袖，一举一动都与这西洋式的生ri宴会格格不入，待会儿大概也只有坐在一边吃斋饭的份。跳舞？这里恐怕没有人会期待这位德高望众的宗教领袖搂着某位坦胸露背束着小蛮腰的洋装美女旋转、扭动……
老和尚之后，是一位风度翩翩的禁卫膘骑兵军官，手捧缀羽的高军帽，斜披着表示亲王身份的红绶带——什么，亲王？没错，来者正是内蒙古札萨克搏多勒噶台亲王，名叫阿穆尔灵圭，乃清末显赫一时的科尔沁亲王僧格林沁之曾孙，现年二十二岁，去年从保定陆军学院毕业后进入禁卫膘骑第一团服役，担负皇室出行的护卫任务，常在皇帝一家前面露脸，也曾获邀出席过皇室的小型宴会。
“这个也不错。”皇后举着望远镜喃喃道。
“有必要用望远镜吗？”刘云苦笑不得。
“关系女儿的终身大事，还是看清楚点比较好，我就怕女儿看不仔细……”
刘云无语。
跟着又是好几位蒙古王公、活佛，进献的礼物无外乎佛像、念珠、匕首、腰刀、首饰、兽皮之类，由于zhongyāng对蒙古的政策以稳定为第一原则，前朝的蒙古封建王公大多予以保留，其中亲王、郡王就不下二十位，与此对应的，整个刘氏皇族仅有区区两位亲王。
刘云登基后，zhongyāng每年发给蒙古各王公、活佛的俸金不下300万元，其他例行实物赏赐则不计其数，远比前朝丰厚。代价则是各自领地的训政化，即zhongyāng将王公活佛的封建土地所有制变更为牧民的集体所有制，各领地重组为府县或特别自治区，由zhongyāng训政机关派员前往组织“训练宪政”，以使整个蒙古地区的政治体制与内地同轨化。
不过到此时为止，也仅有三分之一的蒙古王公领地实现了训政化，像刚才那位草原硬汉形象的阿穆尔灵圭，不但有尊贵的亲王之位，也依然是科尔沁左翼后旗地方拥有生杀大权的封建领主。
最后是受邀出席的侯爵以上元老重臣，以各自的子女为代表，前往进献礼物，至于侯爵以下封爵的礼物则只能由宫内厅官员代为转递。
生ri晚会，择偶大会，外交手段，藩属效忠仪式，政治聚会……
这天晚上，内外一如华丽着的新华宫内，惟一缺少的，是单纯。
“大家