第八十三章 人民铁血
人者，人崇拜其国；戒杀人者，人攘夺其国。军国民者，制造一种喜战好杀之xing质之国民，以安宁范围其国家也。贱武右文之国，其国永不得受威，令国家行保护国民之权利。另外他还引用了俾斯麦的思想：天下可恃，惟铁与血。凡国家所有之特权，皆军事补助支配而行之。”
“此外，他还提出，军事与国家的关系具有两重xing。首先，两者关系是自然形成的，这在国民xing和尚武jing神形成过程中得到证实。它产生出种族主义观念和英雄偶像。德国人是爱国的，因为他们自己的种族感到骄傲。中国人则相反，不相信种族主义，听任自己遭受外来种族的统治和屠杀，甚至还自相残杀。美国人歌颂乔治*华盛顿，俄国人崇拜彼得大帝，但中国人却没有自己真正的英雄偶像，在中国历史上不乏为保卫中华民族而英勇战斗的杰出人物，应赋予某些杰出人物以民族英雄的荣誉，为中**人树立榜样，为此他还特别提到了岳飞和史可法。其次，军人与国家的关系是由军人的地位决定的，这意味着军人应该有权利参与国家生活各方面的活动，这不仅促使他们接近民众，而且能使他们在各项活动中促进国家利益。他提到美国实行普遍征兵制，军校开设军训课，德国则全民皆兵，大至全国范围，德国实际上就是一所军校，而社会成了宏大的军事教育组织。他认为，这种‘地位决定’之关系有助于国家的扩张和大帝国的建立，由此增强了国家的威望，使人民感到更加自豪。”
“他还指出，国家、军队和人民是相互依存的。国家的生存完全依靠其武装力量，以及人民承担起组织武装力量的义务。因此，国家扩展其势力的愿望，不能过分依靠zhèngfu，而应该多依靠人民，只有人民才能使他们的国家发展成一个军事强国。国家进入战争状态，要进行全民战争动员，而正是人民提供了人力、资金和构成军事实力的一切要素。人民受国家的保护，但另一方面，国家的存在靠组成武装力量的人民。为皇朝而战的军队私有观念，在现代世界已经不合时宜了。”
“最后他总结道，中国应该仿效列强，才能使中国与列强平等相处，最好的防御战略是随时准备发动进攻，中国要充分武装起来，为战争做好准备，就像现在这样，但这次战争绝不是最后一次，中国的军事力量要更加强大，才能遏止列强的侵略，军人的作用才能得到真正好评。”
文易听完这一番概述，点一下头，又摇了摇头：“有点为当前战争辩护的味道，不过，其中某些观点还是很有意义的。”
张志高收起报纸，